Posted in մաթեմատիկա

Մաթեմատիկա

During their first 300,000 years of existence, human beings explained the phenomena that surrounded them (rains, death, harvest) by turning to the idea of magic and the influence of the gods. And so it was until around the sixth century B.C. when a revolution began in Ancient Greece in search of the basic principles to understand the observable world.Rational thinking began to weaken the grip of mythological ideas; it was the awakening of science. Pythagoreanism was one of the pillars of that cultural eruption and also the first philosophical current in which women participated and stood out.Pythagoras of Samos (569 BC – 475 B.C. approx.) and his followers sought to decipher the foundations of reality through numbers, and in doing so they created mathematical abstraction. Prior mathematics, developed empirically by the Egyptians and Mesopotamians, was a collection of rules for practical questions, such as dividing up a piece of land. It is possible that Pythagoras learned from them in his travels, but he took geometry and arithmetic much further. He was the first to observe that there is a set of axioms from which all other reasoning can be deduced—through demonstration, which the Pythagoreans established as a basic tool for constructing the framework of mathematics.Mathematics stopped being a means, to become an end in itself. For the Pythagoreans, the search for knowledge was the way to fully realize this. Around this idea they created the Pythagorean community, which was also guided by ethical and moral principles, translated into a series of rules dictated by its leader.

Իր գոյության առաջին 300,000 տարվա ընթացքում մարդիկ բացատրում էին իրենց շրջապատող երեւույթները (անձրևներ, մահ, բերք) ՝ դիմելով մոգության գաղափարին և աստվածների ազդեցությանը: Եվ այսպես, մինչև մ.թ.ա. վեցերորդ դարը: երբ Հին Հունաստանում սկսվեց հեղափոխություն ՝ դիտարկվող աշխարհը հասկանալու հիմնական սկզբունքները որոնելու համար: Ռացիոնալ մտածողությունը սկսեց թուլացնել դիցաբանական գաղափարների ճիրանը; դա գիտության արթնացումն էր: Պյութագորեականությունը մշակութային այդ ժայթքման հիմնասյուներից էր և նաև առաջին փիլիսոփայական հոսանքը, որին մասնակցում և առանձնանում էին կանայք: Պյութագորաս Սամոսը (մ.թ.ա. 569 – մ.թ.ա. 475 թ. Մոտ.) Եւ նրա հետևորդները ձգտում էին թվերի միջոցով վերծանել իրականության հիմքերը, և դրանով ստեղծեցին մաթեմատիկական վերացականություն: Նախորդ մաթեմատիկան, որը էմպիրիկ կերպով մշակվել էր եգիպտացիների և միջագետքի կողմից, կանոնների հավաքածու էր գործնական հարցերի համար, օրինակ ՝ հողամասի բաժանում: Հնարավոր է, որ Պյութագորասը ճանապարհորդության ժամանակ սովորել է նրանցից, բայց երկրաչափությունն ու թվաբանությունը նա շատ ավելի առաջ է տարել: Նա առաջինը նկատեց, որ գոյություն ունի աքսիոմների ամբողջություն, որոնցից կարելի է հանգել մնացած բոլոր պատճառաբանությունները ՝ ցույցի միջոցով, որը պյութագորացիները հաստատեցին որպես մաթեմատիկայի շրջանակը կառուցելու հիմնական գործիք: Մաթեմատիկան դադարեց միջոց լինել ՝ դառնալու նպատակ ինքնին. Պյութագորացիների համար գիտելիքների որոնումը դա լիովին գիտակցելու միջոց էր: Այս գաղափարի շուրջ նրանք ստեղծեցին Պյութագորասի համայնքը, որը նույնպես առաջնորդվում էր էթիկական և բարոյական սկզբունքներով, թարգմանված մի շարք կանոնների, որոնք թելադրվում էին նրա առաջնորդի կողմից:

Posted in մայրենի

Գործնական քերականության

37. Տրված բառերը գործածելով՝ պատմություն  հո- րինի՛ր:

Պատրաստակամ. Կարդալ. Տարի, երամ, թակարդ, պարգևել, մառան. թութակ, տակառ:

Երեք եղբայրները


Լնում է չիլինում երեք եղբայր է լինում նրանք ցանկանում են մեկը միուսին հաճելի օր պարգևել:Եվ նիանց գլխին մի խենթ միտք ծագեց:Մեծ եղբայրը գնաց գրաղանութ գիրք գնելու միջին եղբայրը գնաց թութակ գնելու իսկ փոքր եղբայրը գնաց մառան տակառ և խաղող բերելու:Նրանք բոլորը պատրաստակամ գնացին ամառանոց:Մեծ եղբայրը գրքերը տվեց փոքր եղբորը իսկ փոքր եղբայրը տակառն ու խաղողն է տալիս մեծ եղբորը:Նրանք սկսում են իրենց գործը՝ մեծ եղբայրը սկսում է գինի քամել խաղողից,միջնեկը թութակներին է վարժեցնում իսկ փոքրը գիրք է կարդում:Նրանք նստում են մի սեղանի շուրջ և վայլում գինին հեո միջնեկ եղբայրը թութակներին բաց է թողնում թռչունների երամի հետ և հանկարծ փոքր եղբայրը մուկ է նկատում ասում է եղբակյներին և նրանք թակարդներ են դնում և մկանը բռնում բայց մուկը ողջ է լինում և նրանք մկանը բաց են թողնում չնայած նրան որ կարող էին սատկացնել մկանը:Եվ նրանք ամեն տարի այսպիսի բաներ են կազմակերպում:


38.   Անջատ գրվող բարդ  բառերի  (հարագրությունների) իմաստները մեկական բառերով արտահայտի՛ր:

Պար գալ-պարել, զրույց անել-զրուցել, խաղ անել-խաղալ, թույլ տալ-թույլատրել:


39. Այբբենական կարգով  դասավորի՛ր՝

ա) սենյակիդ իրերի անունները.
Աթոռ,ակնոցներ,բույսեր,գրասեղան,գրքեր,դուռ,թղթեր,ժամացույց,լուսամփոփ,խաղեր,կահույք,հեռուստացույց,համակարքիչ, ճոճաթոռ,մահճակալ, պատուհան,սեղան,

բ) սիրածդ գրքերի անունները.
Բալզակը մի շան պատմություն, Երկրի ժողովածուն Վահան Տերյան,Ես էլ կարող եմ պատրաստել,Թզուկի երգը, Հետաքրքիր մոլորակ,Փոքրիկ Իշխանը:

գ) այն առարկաների անունները. որոնք կուզենայիր ունենալ:
Ֆիզ/քիմ:


40. Կազմի՛ր տրված բայերի այն ձևերր, որոնք պա- տասխանում են ի՞նչ է անում  հարցին (ներկա ժամանակ):

Օրինակ՝ պարել — պարում  է:

Ա. Կրկնել-կրում է. խոնարհել-խոնարում է. գնալ-գնում է, տապակել-տապակում է. հասնել-հասցնում է. վերցնել-վերցնում է. թռչել-թռչում է. աճել-աճում է, հանգստացնել-հանգստացնում է. վերադառնալ-վերադառնում է, դնել-դնում է, թողնել-թողում է:

Բ.
Գալ — գալիս է. լալ — լալիս է. տալ — տալիս է:

Բխմբի բառերը լիս-ով է վերջանում







Posted in Պատմություն

ԱՐՑԱԽԻ ԱՄԵՆԱՏԱՐԵՑ ԾԱՌԸ


Արցախի մայրաքաղաք Ստեփանակերտից 37 կիլոմետր հեռավորությամբ, Մարտունի վարչական շրջանում, Սխտորաշեն գյուղի հանդամասում վեր է խոյանում մի հսկա չինարի ծառ, որն, անգամ, անձնագիր ունի՝ որպես ՍՍՀՄ տարածքի ամենատարեց և ամենաբարձր ծառ: Չինարի ծառը կամ ինչպես արցախցիներն են ասում՝ Տնջրի ծառը շուրջ 2036 տարեկան է, տեղացիների պնդմամբ այն նախկին Խորհրդային Միության երկրներում ամենատարեց ծառն է:

Ծառն ունի 54 մետրից ավել բարձրություն (համարյա 18 հարկանի շենքի բարձրության), բնի շրջագիծը 27 մետր է, ծառ-հսկայի փչակի մակերեսը 44 քմ է, այստեղ կարող է տեղավերվել 100-ից ավել մարդ, իսկ սաղարթների ստվերի մակերեսը զբաղեցնում է համարյա 1400 քմ տարածք: Սխտորաշենի այս հայտնի չինարին իր արտասովոր չափերով գերազանցում է Էգեյան ծովի Կոս կղզու ծառերին, ինչպես նաև Աշխաբադի մոտ գտնվող Փիրուզե կիրճի ծառերին: Ծառի տակից բխում է մի հորդառատ, սառնորակ աղբյուր՝ Տնջրու աղբյուրը, որը դարեր շարունակ հագեցրել է հունձ ու կալ անող շինականի ծարավը, սնել հսկա չինարուն, շարժել ջրաղացի քարը: Ըստ պահպանված վիմագիր արձանագրության, աղբյուրը կառուցել են սխտորաշենցի Հավհաննես Կիսիբեկյանը, Ներսես Մուսայելյանը և Մանաս Գասպարյանը:

Արցախի զբոսաշրջության «հարավային երթուղին» նախընտրողները հնարավորություն ունեն տեսնելու արցախյան ֆոլկլորի մի մասը կազմող Պըլը Պուղու գերեզմանաքարը, Մարտունու շրջանի Սխտորաշեն գյուղի մոտակայքում գտնվող ավելի քան 2000 տարեկան Տնջրի ծառը:

Երբեմն, ապշած ծառ-հսկայի չափերից, մարդիկ տարբեր գրություններ են թողնում փչակում, ու թեև մոմ վառելն արգելված է, քանի որ դա վտանգավոր է ծառի գոյության համար, այնուամենայնիվ, այցելուները հաճախ մոմ են վառում հենց ծառի փչակում: Դժվար է ասել, ինչու են մարդիկ սրբատեղի դարձրել հսկա չինարին, բայց այն, որ Տնջրի ծառը մեկ անգամ տեսնողը այլևս այն չի մոռանում, անվիճելի է: Ահա, թե ինչու է տարեցտարի ավելանում է Տնջրի ծառը տեսնել ցանկացող զբոսաշրջիկների թիվը:





A giant plane tree stands 37 kilometers from the Artsakh capital, Stepanakert, in the Martuni administrative district, near the village of Skhtorashen, which even has a passport as the oldest, tallest tree in the USSR. The plane tree or, as the people of Artsakh say, the Tnjr tree is about 2036 years old, according to the locals, it is the oldest tree in the countries of the former Soviet Union.

The tree is more than 54 meters high (almost the height of an 18-storey building), the trunk circumference is 27 meters, the area of ​​the tree-giant bellows is 44 square meters, more than 100 people can be accommodated here, and the shade area of ​​the leaves is almost 1400 square meters. This famous plane tree of Skhtorashen is unusually larger than the trees of Kos Island in the Aegean Sea, as well as the trees of Piruze Gorge near Ashgabat. Beneath the tree comes an abundant, cold spring, the Tnjru spring, which for centuries quenched the thirst of a farmer who harvested and threshed, fed a giant Chinese tree, and moved a millstone. According to the preserved lithographic inscription, the spring was built by Havhannes Kisibekyan, Nerses Musayelyan and Manas Gasparyan from Skhtorashen.

Those who prefer the “southern route” of Artsakh tourism have the opportunity to see the tombstone of Pell Pugh, which is a part of Artsakh folklore, the more than 2000-year-old Tnjr tree near the village of Skhtorashen in the Martuni region.

Sometimes, astonished by the size of a tree-giant, people leave different inscriptions on the bell, and it is forbidden to light a candle, as it is dangerous for the existence of the tree, however, visitors often light a candle in the bell of the tree. It is difficult to say why people turned the giant plane tree into a sanctuary, but the fact that one who sees the Tnjr tree once forgets it no longer is indisputable. This is why the number of tourists wishing to see the Tnjr tree is increasing year by year.





Posted in մայրենի

Մայրենի

Կյանքիդ ժամերն ապրիր այնպե՛ս, որ այդ քաղցր ժամերին ո՛չ քեզ, ո՛չ էլ կողքիդ ապրողներին չդիպչեն ապականությունն ու մահը:Ամենուրեք փնտրիր բարի՛ն ու հենց հայտնաբերես, հանի՛ր լույս աշխարհ իր թաքստոցից, թող բարությունը լինի անկաշկանդ ու չամաչի ինքն իրենից:
Աչքի լույսի պես պահի՛ր, փայփայի՛ր մարդկայնության ամենաչնչին նշույլներն անգամ, քանի որ դա է ընդդիմանում մահվանը, թեև այն
անցավոր է:
Ամեն ինչի մեջ գտի՛ր լուսավորը, գտի՛ր այն, ինչ չի կարող արատավորվել: Եթե մեկնումեկի սրտում առաքինությունը պահ է մտել ահով ու կսկիծով` արար աշխարհի ծաղր ու ծանակից մազապուրծ եղած, քաջալերի՛ր նրան:
Մի՛ խաբվիր արտաքին տպավորությամբ, որովհետև դա վայել չէ պայծառատես աչք ու բարի սիրտ ունեցողին: Ոչ մեկին մի՛ ենթարկվիր, բայց և ոչ մեկին էլ քեզ մի՛ ենթարկիր: Հիշի՛ր, որ ամեն մարդ քո նմանակն է: Ամեն մեկի մեղքը նաև քո մեղքն է, և բոլոր անմեղներն իրենց անմեղությունը կիսում են քեզ հետ:
Արհամարի՛ր չարիքն ու անազնվությունը, բայց ոչ չար ու անազնիվ մարդկանց. հասկացի՛ր սա: Մի՛ ամաչիր բարի ու քնքուշ լինել…
Կյանքիդ ժամերն ապրիր այնպե՛ս, որ քեզ բաժին ընկած ժամերին չավելացնես աշխարհի վիշտն ու տառապանքը, այլ ժպիտով ընդունես նրա անսահման լույսն ու խորհուրդը:

Տեքստից դուրս գրել ածանցավոր բառեր:


Ապականությու,թաքստոցից,բարություն,անցավոր,լուսավոր,առաքինություն,կսկիծով,անմեղություն,կսկիծում,ամաչր,անկասկած:

000

Posted in մայրենի

《Կյանքիդ ժամերն ապրիր այնպե՛ս, որ…》

Մարդ պետք է իր կյանքը ապրի այնպես որ հաչույք ստանա,մարդ պետք է վայլի իր կյանք քանի որ դա մեկ անգամ է տրվում:Մարդ պետք է գոհ լինի իր կյանքից քանի որ ամեն մեկին չիտրվու ապրել:Մարդ պետք է Ասծուն շնորհակալություն հայտնի իր կյանքի համար:Եվ մեր կըանքը պետք է այնպես ապրենք որ ոչ ոքի չղանգառենք և չնեղացնենք քանիոր ինչպես որ մեն դրսևորենք մեզ եմպեսել մեր դիմացինը կդրսևորի իրեն:





Posted in մաթեմատիկա

Խնդիրներ

 9 սմ շառավիղ ունեցող քանի՞ գնդակ կտեղավորվի խորանարդաձև տուփում, որի կողը 108 սմ է:

9×2=18

108:18=6

6x6x6=216

2) Հետևյալ պնդումներից որո՞նք են ճիշտ.

ա) Շրջանի տրամագիծն անցնում է նրա կենտրոնով։

բ) Շրջանի տրամագծի երկարությունը  միշտ զույգ թիվ է։

դ) Կենտ թվի և զույգ թվի արտադրյալը կենտ թիվ է։

3) Խնդիր ֆլեշմոբից

Ամենամեծ միանիշ թվին քանի՞ անգամ պետք է գումարել ամենամեծ երկնիշ թիվը, որպեսզի ստանանք ամենամեծ եռանիշ թիվը:

10

4) Համաձուլվածքը կազմված է կապարից և երկաթից, որոնց զանգ-

վածները հարաբերում են այնպես, ինչպես 2 ։ 7։ Որքա՞ն կապար և 

որքա՞ն երկաթ է պարունակում այդպիսի համաձուլվածքի կտորը, 

եթե նրա զանգվածը 3600 գ է։

Posted in մայրենի

1.Բացատրի՛ր հետևյալ բառերը՝

Ապականություն-Կեղտոտություն
թաքստոց-Թաքստատեղի
անկաշկանդ-ինքնագլուխ
նշույլ-ճառագայթ
ընդդիմանալ-Դիմադրել
արատավորել-Աղտոտել
առաքինություն-ազնվություն
ահ-վախ
կսկիծ-Ցավ
մազապուրծ լինել-հազիվ պրծնել
քաջալերել-ոգևորել
անմեղ-մեղք չունեցող
վիշտ-ցավ

Posted in ռուսերեն

Мое хобби

Мое любимое хобби – экстрим, я люблю, очень люблю, но мама боится и не позволяет мне я такая упрямая, что говорю так много, что мама позволяет … И тут начинается настоящее удовольствие.

Posted in Պատմություն

ԱՐՑԱԽԻ ՏԵՍԱՐԺԱՆ ՎԱՅՐԵՐ

Շուշի
Ստեփանակերտ

1. Մենք ենք մեր սարերը

Ստեփանակերտի մուտքի մոտ գտնվող «Մենք ենք մեր սարերը» հուշարձանը Արցախի գլխավոր և ամենաճանաչված խորհրդանիշներից մեկն է: Հուշարձանը կառուցվել է 1967 թ.՝ քանդակագործ Սարգիս Բաղդասարյանին կողմից: Հուշարձանը պատկերված է Արցախի Հանրապետության զինանշանի վրա, իսկ ժողովրդի մեջ այն ջերմորեն անվանվում է «տատիկ և պապիկ»:

Մենք ենք մեր սարերը հուշարձան
Դադիվանք

2. Հինավուրց ամրոցներ

Լեռնային Ղարաբաղի տարածքում կան լավ պահպանված հինավուրց ամրոցներ, որոնք ներառված են բազմաթիվ էքսկուրսիաների և տուրերի ծրագրերում: Կարևոր և անօրինակ ամրոցների շարքին են դասվում Տիգրանակերտը, Մայրաբերդը, Շուշիի Բիրդ, Կաչաղակաբերդը:

Մայրաբերդ
Տիգրանակերտ

3. Եկեղեցիներ և վանքեր

Այս տարածաշրջանի հնագույն վանքերից են Դադիվանքն ու Ամարասը: Ամարասի վանքը հիմնադրվել է IV դարում, իսկ V դարում այս նույն տարածաշրջանում Հայոց այբուբենի ստեղծող Մեսրոպ Մաշտոցը հիմնել է նաև Լեռնային Ղարաբաղի առաջին դպրոցը: Հայկական ճարտարապետության մեկ այլ գեղեցիկ հուշարձաններից է 12-րդ դարի Գանձասարի վանքը, որի անվանումը բառացի նշանակում է «գանձ լեռ»: Առանձնահատուկ ուշադրության արժանի է նաև ավելի ուշ կառուցված (1868-1887), սակայն ոչ պակաս նրբագեղ Սուրբ Ամանափրկիչ Ղազանչեցոց առասպելական գեղեցիկ ձյունաճերմակ եկեղեցին:

Գանձասար
Ղազանչեցոց եկեղեցի

4. Հունոտի կիրճ

Հունոտի կիրճը անասելի շքեղ վայրի բնության հրաշալիք է, որը շրջապատված է գեղատեսիլ լեռնային լանդշաֆտով: Կիրճի ներքևում հոսում է ջինջ սառնորակ լեռնային գետը, որտեղ Դուք նույնիսկ կարող եք լողալ: Ակտիվ զբոսաշրջության սիրահարները հաճախ վրաններ են խփում այստեղ՝ օրվա տարբեր ժամերին գեղեցիկ բնական տեսարաններով զմայլվելու համար:

Հունոտի կիրճ
Հունոտի կիրճ

5. Ջերմաջուր

Ջերմաջուրը բնական տաք աղբյուրներով հարուստ առողջարանային ավան է, որը գտնվում ծովի մակարդակից 2200-2400 մ բարձրության վրա: «Ջերմաջուր» անվանումը բառացի նշանակում է «տաք ջուր»:

Ջերմաջուր
Ջերմաջուր

6. «Հովանոց» ջրվեժ

«Հովանոց» ջրվեժը Արցախի անսովոր, սակայն շատ հայտնի ու շքեղ բնական խորհրդանիշն է: Ջրվեժի անվանումը սերում է իր տեսքից. այն իսկապես նման է հովանոցի, որի վրայով շարունակաբար անձրևաջուր է հոսում:

Հունոտի կիրճի հրաշալիքը
«Հովանոց» ջրվեժը

7. Չինարի ծառ Տնջրի

Ստեփանակերտից մոտ 37 կմ հեռավորության վրա, Սխտորաշեն գյուղի մոտ, կարող եք տեսնել մի յուրահատուկ հզոր չինարի ծառ, որը անվանվել է Տնջրի: Տնջրին ամենահին (2035 տարեկան) և ամենաբարձր (ավելի քան 54 մ) ծառն է ԱՊՀ-ում: Կանաչ հսկան ունի ահռելի փչակ, որի ներսում միաժամանակ կարող է տեղավորվել 100 մարդ, իսկ ծառի սաղարթի ստվերը կազմում է ավելի քան 1400 մ²։

Չինարի ծառ Տնջրի
Տնջրի
Posted in մայրենի

Амулет-Ամուլետ

Матери никак не удавалось уговорить сына приходить домой до наступления темноты. Поэтому она припугнула его, сказав, что на дороге к их дому можно встретить множество привидений, которые появляются только с наступлением темноты.

Повзрослев, парень стал бояться привидений до такой степени, что наотрез отказывался выходить из дома вечером. Тогда мать дала сыну амулет и объяснила, что он будет его защищать.

Մայրը չկարողացավ համոզել որդուն մութն ընկնելուց առաջ տուն գալ: Ուստի նա վախեցրեց նրան ՝ ասելով, որ իրենց տան ճանապարհին կարող ես հանդիպել բազմաթիվ ուրվականների, որոնք հայտնվում են միայն մթնելուց հետո:

Մեծանալով ՝ տղան այնքան վախեցավ ուրվականներից, որ երեկոյան կտրականապես հրաժարվեց տանից դուրս գալուց: Այնուհետև մայրը որդուն նվիրեց ամուլետ և բացատրեց, որ նա կպաշտպանի իրեն: